Analisando o que os Adventistas pregam

    SE EXISTE ALGUMA DÚVIDA SOBRE OS ADVENTISTAS SEREM UMA SEITA. ESPERO QUE DEPOIS DESSE ESTUDO NÃO EXISTA MAIS.

    BOM EU PEGUEI O CREDO DELES, NO SITE OFICIAL DOS ADVENTISTAS ESTA MANHÃ (18/01/2010). VC PODE CONSTATAR QUE EU NÃO ALTEREI EM NADA É SÓ DAR UMA OLHADA NO SITE:

http://www.portaladventista.org/portal/quem-somos/5-crencas-fundamentais.

    EU COLOQUEI OS ERROS DOUTRINÁRIOS MAIS RELEVANTES (NÃO VOU CONSIDERAR COMO RELEVANTE PROBLEMAS DE INTERPRETAÇÃO BIBLICA, POIS PRA MIM ISSO NÃO TEM COMO MENSURAR). E NO FINAL VOU FAZER UM COMENTÁRIO DE CADA UM OK? LEMBRE-SE QUE SEGUNDO JESUS: "UM POUCO DE FERMENTO É SUFICIENTE PARA LEVEDAR TODA A MASSA".

    Os Adventistas do Sétimo Dia dizem que aceitam a Bíblia como seu único credo e que mantêm as crenças fundamentais como ensinam as Sagradas Escrituras. Estas crenças aqui expostas constituem a percepção e expressão que a Igreja Adventista sustém com respeito aos ensinos bíblicos.

    1. As Escrituras Sagradas

    As Escrituras Sagradas, o Antigo e o Novo Testamentos, são a Palavra de Deus escrita, dada por inspiração divina por intermédio de santos homens de Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espírito Santo. (II Pedro 1:20 e 21; II Tim. 3:16 e 17; Sal. 119:105; Prov. 30:5 e 6; Isa. 8:20; João 10:35; 17:17; I Tess. 2:13; Heb. 4:12).

    2. A Trindade

    Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas coeternas. Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo, e sempre presente. (Deut. 6:4; 29:29; Mat. 28:19; II Cor. 13:13; Efés. 4:4-6; I Pedro 1:2; I Tim. 1:17; Apoc. 14:6 e 7).

    3. Deus Pai

    Deus, O Eterno Pai, é o Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano de toda a criação. Ele é justo e santo, compassivo e clemente, tardio em irar-Se, e grande em constante amor e fidelidade. (Gên. 1:1; Apoc. 4:11; I Cor. 15:28; João 3:16; I João 4:8; I Tim. 1:17: Êxo. 34:6 e 7; João 14:9).

    4. Deus Filho

    Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a salvação da humanidade e julgado o mundo. Jesus sofreu e morreu na cruz por nossos pecados e em nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar no santuário celestial em nosso favor. Virá outra vez para o livramento final de Seu povo e a restauração de todas as coisas. (João 1:1-3 e 14; 5:22; Col. 1:15-19; João 10:30; 14:9; Rom. 5:18; 6:23; II Cor. 5:17-21; Lucas 1:35; Filip. 2:5-11; I Cor. 15:3 e 4; Heb. 2:9-18; 4:15; 7:25; 8:1 e 2; 9:28; João 14:1-3; I Ped. 2:21; Apoc. 22:20). Ver vídeo (Realvideo 3 minutos).

    5. Deus Espírito Santo

    Deus, o Espírito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho na Criação, Encarnação e Redenção. Inspirou os escritores das Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensíveis, são renovados e transformados por Ele, à imagem de Deus. Concede dons espirituais à Igreja. (Gên. 1:1 e 2; Lucas 1:35; II Pedro 1:21; Lucas 4:18; Atos 10:38; II Cor. 3:18; Efés. 4:11 e 12; Atos 1:8; João 14:16-18 e 26; 15:26 e 27; 16:7-13; Rom. 1:1-4).

    6. Deus é o Criador

    Deus é o Criador de todas as coisas e revelou nas Escrituras o relato autêntico de Sua atividade criadora. “Em seis dias fez o Senhor os Céus e a Terra” e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no sétimo dia dessa primeira semana. (Gên. 1;2; Êxo. 20:8-11; Sal. 19:1-6; 33:6 e 9; 104; Heb. 11:3; João 1:1-3; Col. 1:16 e 17).

    7. A Natureza do Homem

    O homem e a mulher foram formados à imagem de Deus com individualidade e com o poder e a liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e alma, e dependente de Deus quanto à vida, respiração e tudo o mais. Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependência dEle e caíram de sua elevada posição abaixo de Deus. A imagem de Deus, neles, foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos à morte. Seus descendentes partilham dessa natureza caída e de suas conseqüências. (Gên. 1:26-28; 2:7; Sal. 8:4-8; Atos 17:24-28; Gên. 3; Sal. 51:5; Rom. 5:12-17; II Cor. 5:19 e 20).

    8. O Grande Conflito

    Toda a humanidade está agora envolvida num grande conflito entre Cristo e Satanás, quanto ao caráter de Deus, Sua Lei e Sua soberania sobre o Universo. Esse conflito originou-se no Céu, quando um ser criado, dotado de liberdade de escolha, por exaltação própria, tornou-se Satanás, o adversário de Deus, e conduziu à rebelião uma parte dos anjos. Ele introduziu o espírito de rebelião neste mundo. Observado por toda a Criação, este mundo tornou-se o palco do conflito universal, dentro do qual será finalmente vindicado o Deus de amor. (Apoc. 12:4-9; Isa. 14:12-14; Ezeq. 28:12-18; Gên. 3; Gên. 6-8; II Pedro 3:6; Rom. 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Heb. 1:4-14; I Cor. 4:9).

    9. Vida, Morte e Ressurreição de Cristo

    Na vida de Cristo, de perfeita obediência à vontade de Deus, e em Seu sofrimento, morte e ressurreição, Deus proveu o único meio de expiação do pecado humano, de modo que os que aceitam essa expiação, pela fé, possam ter vida eterna, e toda a Criação compreenda melhor o infinito e santo amor do Criador. (João 3:16; Isa. 53; II Cor. 5:14, 15 e 19-21; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 e 4; Filip. 2:6-11; I João 2:2; 4:10; Col. 2:15).

    10. A Experiência da Salvação

    Em infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo Se tornasse pecado por nós, para que nEle fôssemos feitos justiça de Deus. Guiados pelo Espírito Santo reconhecemos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de nossas transgressões e temos fé em Jesus como Senhor e Cristo, como Substituto e Exemplo. Esta fé que aceita a salvação, advém do poder da Palavra e é o dom da graça de Deus. Por meio de Cristo somos justificados e libertados do domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos justificados. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação agora e no Juízo. (Sal. 27:1; Isa. 12:2; Jonas 2:9; João 3:16; II Cor. 5:17-21; Gál. 1:4; 2:19 e 20; 3:13; 4:4-7; Rom. 3:24-26; 4:25; 5:6-10; 8:1-4, 14, 15, 26 e 27; 10:7; I Cor. 2:5; 15:3 e 4; I João 1:9; 2:1 e 2; Efés. 2:5-10; 3:16-19; Gál. 3:26; João 3:3-8; Mat. 18:3; I Pedro 1:23; 2:21; Heb. 8:7-12).

    11. Crescimento em Cristo

    Por sua morte na cruz, Jesus triunfou sobre as forças do mal. Ele, que subjugou os espíritos demoníacos durante Seu ministério terrestre, quebrantou o poder deles e garantiu Sua condenação final. A vitória de Jesus nos dá a vitória sobre as forças do mal que ainda buscam controlar-nos, enquanto caminhamos com Cristo em paz, gozo e na segurança de Seu amor. Agora, o Espírito Santo mora em nosso interior e nos dá poder. Continuamente consagrados a Jesus como nosso Salvador e Senhor, somos libertos do fardo de nossas ações passadas. Não mais vivemos nas trevas, sob o temor dos poderes do mal, da ignorância e a insensatez de nossa antiga maneira de viver. Nesta nova liberdade em Jesus, somos chamados a crescer à semelhança de Seu caráter, mantendo uma comunhão diária com Ele por meio da oração, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nela e na providência divina, cantando em Seu louvor, reunindo-nos para adorá-Lo e participando na missão da Igreja. Ao entregar-nos ao Seu amorável serviço por aqueles que nos rodeiam e ao testemunharmos de sua salvação, a presença constante do Senhor em nós, por meio do Espírito, transforma cada momento e cada tarefa em uma experiência espiritual. (Salm. 1:1,2; 23:4; 77:11,12; Col. 1:13, 14; 2:6, 14,15; Luc. 10:17-20; Efés. 5:19, 20; 6:12-18; I Tess. 5:23; II Pedro 2:9; 3:18; II Cor. 3:17,18; Filip. 3:7-14; I Tess. 5:16-18; Mat. 20:25-28; João 20:21; Gál. 5:22-25; Rom. 8:38,39; I João 4:4; Heb. 10:25.

    12. A Igreja

    A Igreja é a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Unimo-nos para prestar culto, para comunhão, para instrução na Palavra, para a celebração da Ceia do Senhor, para o serviço a toda a humanidade e para a proclamação mundial do Evangelho. A Igreja é a Família de Deus. A Igreja é o corpo de Cristo. (Gên. 12:3; Atos 7:38; Mat. 21:43; 16:13-20; João 20:21 e 22; Atos 1:8; Rom. 8:15-17; I Cor. 12:13-27; Efés. 1:15 e 23; 2:12; 3:8-11 e 15; 4:11-15).

    13. O Remanescente e sua Missão

    A Igreja universal compõe-se de todos os que verdadeiramente crêem em Cristo; mas, nos últimos dias, um remanescente tem sido chamado para fora, a fim de guardar os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do Juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e prediz a aproximação de Seu segundo advento. (Mar. 16:15; Mat. 28:18-20; 24:14; II Cor. 5:10; Apoc. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; Efés. 5:22-27; Apoc. 21:1-14).

    14. Unidade no Corpo de Cristo

   A Igreja é um corpo com muitos membros, chamados de toda nação, tribo, língua e povo. Todos somos iguais em Cristo. Mediante a revelação de Jesus Cristo nas Escrituras, partilhamos a mesma fé e esperança e estendemos um só testemunho para todos. Essa unidade encontra sua fonte na unidade do Deus triúno, que nos adotou como Seus filhos. (Sal. 133:1; I Cor. 12:12-14; Atos 17:26 e 27; II Cor. 5:16 e 17; Gál. 3:27-29; Col. 3:10-15; Efés. 4:1-6; João 17:20-23; Tiago 2:2-9; I João 5:1).

    15. O Batismo

    Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e na ressurreição de Jesus Cristo e atestamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de andar em novidade de vida, sendo aceitos como membros por Sua Igreja. É por imersão na água e segue-se à instrução nas Escrituras Sagradas e à aceitação de seus ensinos. (Mat. 3:13-16; 28:19 e 20; Atos 2:38; 16:30-33; 22:16; Rom. 6:1-6; Gál. 3:27; I Cor. 12:13; Col. 2:12 e 13; I Pedro 3:21).

    16. A Ceia do Senhor

    A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus, como expressão de fé nEle, nosso Senhor e Salvador. A preparação envolve o exame de consciência, o arrependimento e a confissão. O Mestre instituiu a Cerimônia do lava-pés para representar renovada purificação, para expressar a disposição de servir um ao outro em humildade semelhante à de Cristo, e para unir nossos corações em amor. (Mat. 26:17-30; I Cor. 11:23-30; 10:16 e 17; João 6:48-63; Apoc. 3:20; João 13:1-17).

    17. Dons e Ministérios Espirituais

    Deus concede a todos os membros de Sua Igreja, em todas as épocas, dons espirituais. Sendo outorgados pela atuação do Espírito Santo, o Qual distribui a cada membro como Lhe apraz, os dons provêem todas as aptidões e ministérios de que a Igreja necessita para cumprir suas funções divinamente ordenadas. Alguns membros são chamados por Deus e dotados pelo Espírito para funções reconhecidas pela Igreja em ministérios pastorais, evangelísticos, apostólicos e de ensino. (Rom. 12:4-8; I Cor. 12:9-11, 27 e 28; Efés. 4:8 e 11-16; II Cor. 5:14-21; Atos 6:1-7; I Tim. 2:1-3; I Pedro 4:10 e 11; Col. 2:19; Mat. 25:31-36).

    18. O Dom de Profecia

    Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma característica da Igreja remanescente e foi manifestado no ministério de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos são uma contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à Igreja. (Joel 2:28 e 29; Atos 2:14-21; Heb. 1:1-3; Apoc. 12-17; 19:10).

    19. A Lei de Deus

    Os grandes princípios da Lei de Deus são incorporados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a vontade e os propósitos de Deus acerca da conduta e das relações humanas, e são obrigatórios a todas as pessoas, em todas as épocas. Esses preceitos constituem a base do concerto de Deus com Seu povo e a norma do julgamento de Deus. (Êxo. 20:1-17; Mat. 5:17; Deut. 28:1-14; Sal. 19:7-13; João 14:15; Rom. 8:1-4; I João 5:3; Mat. 22:36-40; Efés. 2:8).

    20. O Sábado

    O bondoso Criador, após os seis dias da Criação, descansou no sétimo dia e instituiu o Sábado para todas as pessoas, como memorial da Criação. O quarto mandamento da imutável Lei de Deus requer a observância deste Sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensino e prática de Jesus, o Senhor do Sábado. (Gên. 2:1-3; Êxo. 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Heb. 4:1-11; Deut. 5:12-15; Isa. 56:5 e 6; 58:13 e 14; Lev. 23:32; Mar. 2:27 e 28).

    21. Mordomia

    Somos despenseiros de Deus, responsáveis a Ele pelo uso apropriado do tempo e das oportunidades, capacidades e posses, e das bênçãos da Terra e seus recursos, que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de propriedade da parte de Deus, por meio de fiel serviço à Ele e a nossos semelhantes, e devolvendo os dízimos e dando ofertas para a proclamação de Seu Evangelho e para a manutenção e o crescimento de Sua igreja. (Gên. 1:26-28; 2:15; Ageu 1:3-11; Mal. 3:8-12; Mat. 23:23; I Cor. 9:9-14).

    22. Conduta Cristã

    Somos chamados para ser um povo piedoso, que pensa, sente e age de acordo com os princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o caráter de nosso Senhor, só nos envolvemos naquelas coisas que produzirão em nossa vida, pureza, saúde e alegria semelhantes às de Cristo. (I João 2:6; Efés. 5:1-13; Rom. 12:1 e 2; I Cor. 6:19 e 20; 10:31; I Tim. 2:9 e10; Lev. 11:1-47; II Cor. 7:1; I Pedro 3:1-4; II Cor. 10:5; Filip. 4:8).

    23. Matrimônio e Família

    O Casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado por Jesus como união vitalícia entre um homem e uma mulher, em amoroso companheirismo. Para o cristão, o compromisso matrimonial é com Deus, bem como com o cônjuge, e só deve ser assumido entre parceiros que partilham da mesma fé. No tocante ao divórcio, Jesus ensinou que a pessoa que se divorcia do cônjuge, a não ser por causa de fornicação, e se casa com outro, comete adultério. Deus abençoa a família e tenciona que seus membros ajudem um ao outro a alcançar completa maturidade. Os pais devem educar os seus filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. (Gên. 2:18-25; Deut. 6:5-9; João 2:1-11; Efés. 5:21-33; Mat. 5:31 e 32; 19:3-9; Prov. 22:6; Efés. 6:1-4; Mal. 4:5 e 6; Mar. 10:11 e 12; Lucas 16:18; I Cor. 7:10 e 11).

    24. O Ministério de Cristo no Santuário Celestial

    Há um santuário no Céu. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis aos crentes os benefícios de Seu sacrifício expiatório oferecido uma vez por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e começou Seu ministério intercessório por ocasião de Sua ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e última etapa de Seu ministério expiatório. O juízo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos será digno de ter parte na primeira ressurreição. Também torna manifesto quem, dentre os vivos, está preparado para a trasladação ao Seu reino eterno. A terminação do ministério de Cristo assinalará o fim do tempo da graça para os seres humanos, antes do Segundo advento. (Heb. 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Dan. 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24-27; Núm. 14:34; Ezeq. 4:6; Mal. 3:1; Lev. 16; Apoc. 14:12; 20:12; 22:12).

    25. A Segunda Vinda de Cristo

    A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da Igreja. A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e universal. (Tito 2:13; João 14:1-3; Atos 1:9-11; I Tess. 4:16 e 17; I Cor. 15:51-54; II Tess. 2:8; Mat. 24; Mar. 13; Lucas 21; II Tim. 3:1-5; Joel 3:9-16; Heb. 9:28).

    26. Morte e Ressurreição

    O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna a Seus remidos. Até aquele dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas. (I Tim. 6:15 e 16; Rom. 6:23; I Cor. 15:51-54; Ecles. 9:5 e 6; Sal. 146:4; I Tess. 4:13-17; Rom. 8:35-39; João 5:28 e 29; Apoc. 20:1-10; João 5:24).

    27. O Milênio e o Fim do Pecado

    O milênio é o reinado de mil anos, de Cristo com Seus santos, no Céu, entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante este tempo serão julgados os ímpios mortos. No fim desse período, Cristo com Seus Santos e a Cidade Santa descerão do Céu à Terra. Os ímpios mortos serão então ressuscitados e, com Satanás e seus anjos, cercarão a cidade; mas fogo de Deus os consumirá e purificará a Terra. O Universo ficará assim eternamente livre do pecado e dos pecadores. (Apoc. 20; Zac. 14:1-4; Mal. 4:1; Jer. 4:23-26; I Cor. 6; II Pedro 2:4; Ezeq. 28:18; II Tess. 1:7-9; Apoc. 19:17, 18 e 21).

    28. A Nova Terra

    Na Nova Terra, em que habita justiça, Deus proverá um lar eterno para os remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria e aprendizado eternos, em Sua presença. (II Pedro 3:13; Gên. 17:1-8; Isa. 35; 65:17-25; Mat. 5:5; Apoc. 21:1-7; 22:1-5; 11:15).

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MEUS COMENTÁRIOS:

    CREDO DE NÚMERO "4" - "Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo”, Esse ponto é interessante e passa despercebido por nós às vezes. O Cristo não encarnou em Jesus, essa doutrina herética é defendida pelos adventistas e quer dizer que Jesus era um homem comum até o Batismo quando O Cristo encarnou nele. Deu para entender a sutileza? O Filho não encarnou em Jesus, ele é Jesus. Essa heresia tem nome e é Arianismo. Não podemos fazer concessões, ou acreditamos que Jesus sempre foi o Filho ou descartamos essa doutrina, e nossa Fé. Pois este ensino é contrario a Bíblia. Eu poderia mostrar várias passagens que fale sobre isso, mas sei que você já conhece todas.

    CREDO 8 - O GRANDE CONFLITO - Esse credo sobre o GRANDE CONFLITO tem mais a ver com um livro escrito por Ellen G. White com esse mesmo nome. O livro fala um monte de asneiras, inclusive que a marca da Besta, o 666 lembra, não é um número literal, mas sim o abandono da guarda do sábado e sua troca pelo domingo. Em outras palavras quando eu e você não guardamos o sábado, recebemos sobre nossas vidas a marca da besta. Além disso, é tolice acreditar que existe mesmo um conflito entre Jesus e Satanás. Existe um conflito entre satanás e a Igreja, pois o diabo não é adversário de Cristo e sim nosso adversário. "O diabo, vosso adversário, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar; resisti-lhe firmes na fé"(1 Pe 5.8-9). Acreditar que existe um conflito travado entre satanás e Jesus é heresia é diminuir Jesus a uma categoria de Semi-deus.

    CREDO 13 - “um remanescente tem sido chamado para fora, a fim de guardar os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do Juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e prediz a aproximação de Seu segundo advento.” - Alguns Cristãos podem até considerar os Adventistas como irmãos mas eles não nos consideram como Salvos. Leia de novo o Credo 13 completo lá em cima. Notou que existe um remanescente que foi “chamado para fora”. Você percebeu o disparate dessa afirmação. Ao mesmo tempo que eles consideram todos os cristãos como sendo a Igreja, somente um remanescente (que é formado somente pelos Adventistas, não se engane), veja só o remanescente é o povo chamado para fora. Se pararmos um momento para analisar esta afirmação verificaremos que tem alguma coisa errada nela, pois a palavra Igreja vem de Ekklésia que significa: "chamados para fora". Ao mesmo tempo que ele considera todos os cristãos como os chamados para fora usando a palavra Igreja, ele logo se contradiz afirmando que somente o remanescente é o verdadeiro povo chamado para fora, ou seja, a verdadeira Igreja. Assim sendo eu e você não somos verdadeiramente parte da Igreja segundo as doutrinas Adventistas. Veja a sutileza digna das seitas pseudo-cristas, fazem uma afirmação conciliadora dizendo que todos os que aceitaram a Jesus fazem parte Igreja, mas logo em seguida dão a cartada: "mas somente um grupo pequeno foi chamado para fora nestes últimos dias”. Agora me pergunto: Se o esse grupo remanescente só foi chamado nestes últimos dias (a partir de 1844) o que eu digo sobre a salvação de John Wesley, João Calvino, Jacob Armínio, Martinho Lutero, John Fox, Policarpo, Justino Mártir, John knox, e tantos outros que Abalaram o mundo de sua época com a pregação do genuíno Evangelho? Mas que viveram antes de 1844? Eles não eram chamados para fora? O que Dizer de nós que entregamos as nossas vidas a Cristo hoje, e vivemos cada dia como se fosse o último mas não fazemos parte dos adventistas? Estamos fora? Isso é Heresia, isso é uma afirmação digna dos Doutores da Lei na época de Jesus. Fecham a porta do Céu para todos que estão fora de seu grupo e não entram nem eles nem ninguém.

    CREDO 16 – “O Mestre instituiu a Cerimônia do lava-pés” - Jesus não instituiu nenhuma cerimônia de lava pés, Ele lavou os pés dos 11 mas não deixou isso como ordenança para a Igreja. Não há nenhum relato bíblico depois desse sobre essa prática entre os Apóstolos e nem na Igreja do 1º Século. Mas isso não é Grave e não se constituiu heresia é só uma curiosidade.

    CREDO 18. O DOM DE PROFECIA - "seus escritos {de Ellen Whitte} são uma contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à Igreja" - Veja essa afirmação é Grave. Os Adventistas colocam os livros de Ellen Whitte em pé de igualdade com a Bíblia. Em outras palavras se eu quiser fazer uma Bíblia que depois do Apocalipse eu coloque o Livro "o Grande conflito", por exemplo, não haveria problema algum para os Adventistas. Só que, ao colocarem os livros de Ellen Whitte no mesmo nível de Colossenses, Filipenses e outros livros bíblicos, criamos um Problema teológico, as profecias de Hellen Whitte não se cumprem. No entanto os Adventistas não abrem mão dela, se você falar a um adventista que a Ellen Whitte é mentirosa estará cometendo a pior das blasfêmias. Mas veja, se as profecias da senhora Whitte não se cumprem, mas estão em pé de igualdade de inspiração com o restante da Bíblia, o que eu vou dizer das Profecias Bíblicas? Então ao seguir esse pensamento tenho que admitir que: Todas as Profecias Bíblicas são mentirosas. Logo: Jesus não voltará! É mentira! Ou melhor, Jesus sequer veio! Ué! Se as profecias de Ellen White não se cumprem, mas mesmo assim eu a admito como uma profetiza igual a Samuel e Moisés, Isaias, Jeremias e etc. porque tenho que acreditar que as profecias de Isaias, de Jeremias e tantos outros são verdadeiras? Isso é uma assinatura de suicídio teológico. Não posso aceitar que um Servo de Deus verdadeiro, tenha a mesma autoridade que a Bíblia, mesmo que tudo o que ele fale se cumpra sempre. Imagine ter como um irmão em cristo uma pessoa que pertence à um grupo de pessoas que vivem e morrem em torno dos ensinos de uma falsa profetiza? Que ainda por cima se auto intitula a "Voz Profética de Deus" ou como eles preferem o "Espírito de Profecia". Como posso aceitar uma blasfêmia contra o Espírito Santo o meu amado desta forma? Não! Eu não posso. Não posso.

     CREDO 19 - A LEI DE DEUS - Esse credo é uma introdução do credo 20. Mas vamos lá! A Igreja não vive mais pelos 10 mandamentos. Os mandamentos são o resumo da Lei de Deus, e refletem o caráter de Deus, mas Jesus cumpriu toda a Lei (e não só os 10 mandamentos) justamente porque o ser humano não consegue cumprir o decálogo imagine toda a Lei? É Por isso que Paulo diz que nós somos salvos pela graça e não pelas obras. E as obras que Paulo está se referindo são as obras da Lei. Tiago nos diz que: “Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.", ou seja, se tentarmos cumprir a lei teremos que cumpri-la toda. Se errarmos em um só ponto, somos réus do Inferno, estamos irremediavelmente perdidos. Não tem como eu valorizar ao mesmo tempo a Salvação pelo cumprimento das obras da Lei e a Salvação unicamente pela Graça, como querem fazer os Adventistas. Ou somos Salvos pelos méritos de Jesus Cristo ou somos Salvos pelos nossos próprios méritos. Ao obedecermos a Lei, ou os 10 mandamentos, estamos tentando fazer algo que Jesus já fez por nós, justamente porque era impossível que nós o fizéssemos. Se não atentarmos para esse nossa limitação, a culpa pelo pecado permanecerá em nós. As boas obras que fazemos são resultado da Salvação e não para conquistá-la. Atos Capitulo 15 diz como os Gentios seriam salvos.

    CREDO - 20 - O quarto mandamento da imutável Lei de Deus requer a observância deste Sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensino e prática de Jesus, o Senhor do Sábado - Como disse, o credo anterior foi um subterfúgio, ou seja, supervalorizou a Lei, com um argumento que dificilmente algum cristão iria questionar (se bem que é igualmente herético), para entrar com heresia pesada no credo seguinte. Essa questão do 4º mandamento – que é Guardar os sábados – é incompatível com os ensinos do Novo Testamento. Lembre-se: "Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as cousas escritas no livro da lei, para praticá-las." (Gálatas 3:10), o mais engraçado é que eles dizem que este ensino está em “...em harmonia com o ensino e prática de Jesus” engraçado porque, de todos os mandamentos, a guarda do sábado foi o mais desdenhado pelo nosso Senhor. Jesus ensinou ainda que esse mandamento foi supervalorizado, e que por causa dele, o amor foi reprimido em uma atitude extremamente legalista por parte dos Escribas e Fariseus. Jesus não ensinou que deveria ser o sábado a coroa dos mandamentos, como dizem os Adventistas, através de Ellen Whitte veja alguns exemplos:

    Santificar o Sábado ao Senhor importa em salvação eterna” . (EG White; Testemunhos Seletos, vol. III; Ed. Casa Publicadora; Tatuí – SP; 1956, pág.22). “O Pr. Bates, o apóstolo da verdade sobre o sábado, tomou a liderança em advogar a obrigatoriedade da guarda desse dia” (EG White, Primeiros Escritos, Editora Casa Publicadora, Tatuí – SP; 1995, Prefácio Histórico XXII).

    “Foi-me mostrada então uma multidão que uivava em agonia. Em suas vestes estava escrito em grandes letras: Pesado foste na balança, e foste achado em falta. Perguntei (ao anjo) quem era aquela multidão. O Anjo disse: Estes são os que já guardaram o sábado e o abandonaram” (EG White, Primeiros Escritos, Editora Casa Publicadora, Tatuí – SP; 1995, pág.37)

    Além disso no Primeiro Sábado de Abril de 1847 Ellen White teve uma visão. Jesus a leva até a tábua dos 10 mandamentos e ela vê uma luz circundando o 4° mandamento. Comprova-se que os Batistas do 7° Dia sempre estiveram corretos.

    Veja tudo colaborado pelas visões da “Profetiza” Ellen Whitte. O Problema está nisso. Em fechar a porta da Graça e não deixar ninguém entrar. No entanto precisamos reconhecer que a Lei do sábado é impar na Bíblia pois ela não é sozinha, esta é uma lei em três fases. Interessante que os adventistas só seguem a primeira parte, mas deixar de observar as três fases desta Lei já não desabona toda a lei? Em Levítico 25 Deus vai revelar os desdobramentos da lei do sábado: 1º Guardar o sétimo dia e não trabalhar nele; 2º Guardar o sétimo ano (contando a partir da saída do Egito) e não trabalhar o ano todo; e 3º Guardar o 50º ano como um ano de Descanso e celebrar nele o Jubileu. E nesse Jubileu todos os terrenos comprados fora das cidades muradas deveriam ser restituídos aos antigos donos. Mas eu não vejo nenhum adventista fazendo isso. E essa parte da lei que diz respeito aos sábados dos anos era tão séria, que Deus vai dizer lá, muito tempo depois, que os filhos de Israel e Judá iriam para o Cativeiro e ficar longe de sua terra durante 70 anos (ver Jeremias e Daniel) para que a terra descansasse dos anos que os israelitas não deixaram ela descansar, ou seja por não haverem guardado os sábados dos anos. Porém para nós, que vivemos na Nova Aliança pelo sangue de Cristo, a guarda do sábado já era. O Principio, no entanto continua o mesmo, Deus quer que seu povo descanse, nós precisamos de um dia para Descansar, pode ser qualquer dia, Deus instituiu de principio o sábado por questão de organização. Mas o que vale é a alma da Lei. O quarto mandamento nos deixa a orientação de que o lazer faz parte da vontade de Deus.

Agora dizer que a salvação está no cumprimento de um mandamento é desdenhar o sacrifício na cruz. Então é uma mentira que o sangue de Cristo é suficiente par nos redimir de nossos pecados, pois Jesus pagou uma parte da Dívida e nós pagamos a outra parte cumprindo os mandamentos. Então a salvação não é pela graça, é mista, parte pela graça parte pelas obras. Então nós temos méritos na salvação. Isso é HERESIA. E eu não posso permitir que o sangue de Jesus seja desdenhado dessa forma.

    CREDO 24 - O MINISTÉRIO DE CRISTO NO SANTUÁRIO CELESTIAL – Este Credo tem a ver com o Grande desapontamento. Tudo começou com um fazendeiro chamado Guilherme Miller. Enquanto Miller estudava sua Bíblia na versão King James Miller passou a crer que poderia contar, usando um cálculo complexo que levava em consideração os 2300 dias do livro de Daniel, para estabelecer o tempo do retorno de Cristo com base nesta profecia bíblica. Seus cálculos levaram-no a crer que Cristo retornaria em 1843. Quando Cristo não retornou em 1843 muitos dos seguidores de Miller deixaram o movimento. Miller e seus associados determinaram que um erro havia sido feito nos cálculos da data do retorno de Cristo. Após estudo adicional, estabeleceram que Cristo retornaria no Dia da Expiação, 22 de outubro de 1844. Como Jesus não veio houve o chamado “Grande Desapontamento”, Miller abandonou o movimento, pediu perdão, e ao que tudo indica, retornou a Igreja Batista e terminou seus dias sem mais previsões. Porém entre o grupo de seguidores de Guilherme Miller houve não pequena frustração inclusive de uma Garotinha chamada Ellen Gould (posteriormente depois de Casada Ellen Gould Whitte) que teve uma visão do santuário Celestial naqueles dias que sucederam o desapontamento. Segundo o que Ellen Whitte viu na “revelação” Miller estava certo, pelo menos em parte, o que ocorreu na verdade foi que ele não entendeu o que iria acontecer de fato. Segundo Ellen Whitte o que aconteceu foi que Jesus, que estava no lugar santo desde sua ascensão (capitulo 1 de Atos e no capitulo final dos quatro evangelhos) esperando Deus aceitar o seu sacrifício e que naquele momento, em 1844, Deus havia aceitado (até que enfim hein) o sacrifício de Jesus e Ele (Jesus) pode enfim entrar no lugar santíssimo para sentar à destra de Deus – A essa doutrina se dá o nome de Juízo Investigativo – Pois Jesus estava investigando todos os pecados dos homens para por fim ter seu sacrifício aceito pelo Pai (é mais complexo que isso ta, mas dá para se ter uma idéia dessa aberração doutrinária). Note que, segundo essa Doutrina adventista, Cristo não estava no seu trono até 1844. Mas minha Bíblia diz que Estevão ao morrer viu Cristo a Destra de Deus. E agora quem está certo? Os Adventistas ou a Bíblia? Entende a Gravidade das heresias Adventistas e como a coisa é mais profunda do que simplesmente não trabalhar no sábado. Lembra que você comentou que as músicas dos adventistas sempre falam muito da vinda de Cristo. Isso se deve muito a frustração causada pelo fato de Jesus não ter vindo em 1844.

    CREDO – 26 – “Até aquele dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas” – A essa doutrina dá-se o nome de “Sono da Alma”, e é pregada pelos adventistas, conforme prega essa doutrina todos os mortos estão “dormindo” (literalmente falando) aguardando o desfecho da história. Essa parte somente grifei para curiosidade pois se trata de uma interpretação bíblica. Segundo uma outra interpretação os mortos estão conscientes em algum lugar. Ou em um lugar de descanso ou em um lugar de tormento dependendo da escolha que fez nesta vida, sobre: Servir ou não servir a Jesus. Para essa interpretação temos a Parábola do Rico e de Lázaro (não vou entrar em discussões sem sentido se a parábola é uma história verídica ou não) e a passagem no livro do Apocalipse 6. 9,10. Porém como eu disse isso não é tão relevante. Podemos entender que talvez se trate de uma simples questão de interpretação.

    Bom Acho que já deu para ter uma idéia de que os Adventistas se constituem uma seita. E Das perigosas.

Para saber mais sobre eles acesse: http://www.cacp.org.br/index.html

Fique na paz e que Deus te abençoe juntamente com sua família

A DEUS SEJA A GLÓRIA PARA SEMPRE